Medusa is a great feminine within,
she possessed us when confronted,
sucked all life energy ’til we are but a stone,
only through a mirror of shadow,
can we overcome her raw force.
Medusa myth
July 31st, 2011 § 0 comments § permalink
enter the gate of nondualism
February 20th, 2011 § 0 comments § permalink
“How then does the bodhisattva enter the gate of nondualism?”
Manjushri replied,
“To my way of thinking, all dharmas are without words, without explanations, without purport, without cognition, removed from all questions and answers. In this way one may enter the gate of nondualism.”
Then Manjushri said to Vimalakirti, “Each of us has given an explanation. Now, sir, it is your turn to speak. How does the bodhisattva enter the gate of nondualism?”
At that time Vimalakirti remained silent and did not speak a word.
Manjushri sighed and said, “Excellent, excellent! Not a word, not a syllable – this truly is to enter the gate of nondualism!”
Nondual, No Forms, No birth
February 20th, 2011 § 0 comments § permalink
Interesting quote from the Garland Sutra
“All Buddhas know all things are fundamentally nondual,
yet they can produce the wisdom capable of awareness and understanding.
All Buddhas know all things fundamentally have no forms,
yet they can produce the wisdom of understanding all forms.
All Buddhas know all things have no birth or extinction, yet they can produce the wisdom of understanding birth and extinction.”
No Self-nature
February 18th, 2011 § 0 comments § permalink
Every act is empty; no reality;
ordinary people think it’s real;
all things, no self-nature,
all, completely equal to nothingness.
//Garland Sutra , stages of bodhisattva I.e. Ten stages of becoming a Buddha
โยนิโสมนสิการสีแดง
April 14th, 2010 § 27 comments § permalink
จากวาทะกรรม “โยนิโสมนสิการสีแดง” ของผู้กำกับรักแห่งสยาม http://tinyurl.com/y3qez98
Comment ของผมคือ
ส่วนตัวผมคิดว่าไม่เป็นโยนิโสมนสิการเลย ผมเห็นด้วยกับเรื่องความเห็น แก่ตัวของชนชั้นกลาง แต่ไม่เข้าใจว่าตรรกะตรงไหนมัน link ว่าเห็นใจคนจนต้องหนุนเสื้อแดง
ช่วงนี้เพื่อนปัญญาชนที่ผมรู้จักต่างออกแนวนี้เยอะเลย อยากเข้าใจวิธีคิดพวกเขาให้มากกว่า นี้นะคือถ้าไล่ไปตามเหตุตามผลในการ เขียนก็รู้สึกว่าเริ่มดีแต่ กลับสรุปได้แบบ ไม่มีความแข็งแรงของเหตุผลนะ
เหมือนกลับไป อ่านยุคที่คนด่าว่าระบบ ทุนนิยม หรือเสรีนิยมประชาธิปไตยว่าคือ ที่มาของความเหลื่อมล้ำเลวร้ายทั้งปวง ทางออกเดียวคือสังคมนิยม ตอนวิเคราะห์หลักการปัญหาทำได้ดี แต่ตอนสรุปมันมั่วซะงั้น
อันนี้พูดจากความรู้สึกจริงๆ ไม่ได้เกรียน
ผมรู้สึกว่าการพูดจาโน้มน้าวใจ ใช้อารมณ์ความรู้สึกจากความสงสารความทุกข์ทรมาณของประชาชนรายได้น้อยมาสร้างความชอบธรรมสีแดง
ทำให้ ชนชั้นกลายกลายเป็นดุจมาร ร้ายไป แถมใช้ศัพท์ธรรมะได้อย่างแนบ เนียน แล้วกลับมีบทสรุปที่ขาดความชัดเจน ทางเหตุผลจนสิ้นกระบวนความ
อีก ยังเป็นคนดังที่มีิอิทธิพลกับวัยรุ่นมาก อย่างนี้มันน่ากลัวมากๆ
เป็นโยนิโสมนสิการแบบข้างเดียวแบบแคบมากๆ พูดถึงความรุนแรงด้านเดียว ไม่เห็นความรุนแรงทุกๆด้านจากทุกฝ่ายว่าเป็นปัญหาเช่นกัน และเหตุปัจจัยต่างๆของปัญหานี้ที่ซับซ้อนมหาศาล
ลองดูความหมายของ โยนิโส มนสิการ (wiki) ที่ว่าหมายถึง การทำในใจให้แยบคาย กล่าวคือ การพิจารณาอย่างรอบคอบถี่ถ้วน แต่สิ่งที่เสื้อแดงที่เขาเห็น ด้วยไม่เห็นจะใช้อหิงสา (ไม่เบียดเบียน) มีศีล (อยู่ในระเบียบวินัย) ซึ่งจะนำไปสู่ปัญญาได้เลย …
คือเป็นโยนิโสมนสิการแบบโรแมนติก มากว่าใช้เหตุผลครบถ้วนรอบด้านแยบคายนะ
เฮ้อ… ขอโทษที่เขียนยาวๆนะครับ